عرّفها المحقّق الطباطبائي قدّس سرّه ، فقال : ( نسخة من القرن التاسع أو العاشر في مكتبة ملك الأهليّة في طهران الموقوفة على مكتبة الإمام الرضا عليه السّلام في مشهد والتابعة لها ، فهي فرعها في طهران ، ورقمها في المكتبة 5805 ، وهي ناقصة الطرفين ، فمن أوّلها تنقصها ورقة ، ومن آخرها الموجود شطر من ترجمة محمّد بن إسماعيل بن بزيع الآتي برقم [ 606 ] ، وقد رمزنا إليها بحرف : م ) . 3 - نسخة أخرى في مكتبة ملك بأوّل مجموعة رقم 2822 . كذا ذكرها المحقّق الطباطبائي قدّس سرّه ، وقال : ( جاء في آخرها : تمّ الفهرست كتابة بحمد اللّه وحسن توفيقه ، ضحى نهار يوم الجمعة ، ثالث يوم من شهر ذي الحجة الحرام أحد شهور سنة 1058 ثمان وخمسين وألف ، بقهر ( كذا ) قلم العبد المذنب الراجي عفو ربّه العلي المعيد القاهري هداية اللّه بن علي بن عيد الجزائري ، عفي عنه وعن والديه وإخوانه المؤمنين والحمد للّه ربّ العالمين . وكتب بالهامش : بلغ مقابلة وتصحيحا ، من أوّله إلى آخره ، بحسب الجهد والطاقة إلّا ما زاغ عنه البصر ، وحسر عنه النظر ، بعون اللّه وحسن توفيقه . وبعدها في المجموعة : 1 - رسالة في معرفة مشايخ الشيعة . 2 - مناظرة الشيخ حسين بن عبد الصمد مع بعض علماء حلب سنة 951 . وجاء في أوّل الفهرست في هذه النسخة هكذا : كتاب فهرست أسماء المصنّفين على مذهب الإمامية وذكر تصانيفهم في الكلام والفقه والأخبار وغير ذلك وذكر أصحاب الأصول وذكرها وذكر الطريق الّتي يتوصّل بها إليها ، تصنيف الشيخ الجليل السعيد العالم العامل الكامل أبي جعفر محمّد